6.怀疑多马(4)

    
　　“在基督教发展的初期，由于是非法教会，保密工作是很重要的。那时集会都只能偷偷摸摸地在山洞和地下室举行。这样就导致了各地分会之间联系不便。所以基督教最初按分会所在城市分化成了几个派系：亚历山大派、安提阿派、迦太基派和罗马派。接着，由于派系之间相互孤立发展，各个派系开始信仰不同的哲学。与此同时，《圣经·新约》在各地也迅速地流行起来。《圣经》中还提到了主要派系的领导人：马太、马可、路加和约翰。当然《圣经》中还提到了其他人。随着不同派系开始围绕不同的信仰发展，比如有的以信仰真理为教义，有的以开启真知为教义，刚发展起来还略显稚嫩的基督教开始逐渐分裂。”

　　格雷点点头，表示同意这一点。毕竟他母亲在一所教会学校教书，他曾在那儿学习过，对这段历史还是很了解的。

　　“但是到了下一个世纪，”维戈尔继续说道，“里昂的圣爱任纽主教颁布了五份文件，标题就是《驳斥异端》，当然这五份文件的总标题是《粉碎并摒弃伪知识》。正是在那个时候，早期的诺斯替派的信仰被从基督教的教义中剔除掉，从而创造了四卷福音书，即马太、马可、路加和约翰。而其他的教义就都被视为异端学说了。爱任纽主教解释道，正如世上只有四个地层、四种气流，教堂也只需要四根柱子。”

　　“但是为什么选的是这四种福音而不是其他的呢？”格雷不禁问道。

　　“是啊，为什么呢？这也是一直困惑我的问题。”

　　格雷发现自己对此越来越感兴趣了，尽管刚才被维戈尔训斥了一下，心里很不悦，但他对这段历史的发展还是充满了极大的好奇，于是耐心地听了下去。

　　维戈尔望着湖面深沉地说道：“三种福音——马太、马可和路加讲的故事都是一样，但是约翰却与其他三者不同，甚至连耶稣大事记的年代纪录也与其他三者不同。但是约翰被包括进《圣经》还有一个更重要的原因。”

　　“那个原因是什么呢？”

　　“因为一个与约翰一起传道的人——多马。”

　　“就是那个多疑的多马？”格雷知道那个除非亲眼所见，才肯相信耶稣复活的传教士的故事。

　　维戈尔点点头，继续说道：“但是你知道吗？只有《约翰福音》里才有多疑的多马的故事，只有约翰把多马描写成一个愚蠢的背信弃义的信徒，而其他福音书中都很尊敬多马。你知道为什么约翰要如此毁谤多马吗？”

　　格雷摇摇头，当了这么多年的天主教徒，他从来没有注意过这一点。

　　“约翰不相信多马，更具体地说是不相信多马的追随者。在那个年代多马已拥有为数不少的信徒了。其实即使在现在，你也可以在印度找到大量狂热的多马信徒。但是在基督教的早期发展中，《多马福音》和《约翰福音》有着根本性的分歧。他们之间存在很多不同，以至于只有一个福音书能够存留。”

　　“你是什么意思？他们到底有哪些不同呢？”

　　“回答你这个问题就要追溯到《圣经》的起源了。多马和约翰都把耶稣看做万物的生命之灯，这灯可以点燃心中原始的光亮。但是从这里开始，他们对生命之灯的解释就出现了很大分歧。多马认为生命之灯发出的光亮不仅是人类的起源，还存在于万事万物之中，尤其是存在于被上帝创造出来的人类之中。每个人的体内都隐藏着生命之灯发出的光亮，只是等待着人类发现它而已。”

　　“那么约翰派的观点是什么呢？”

　　“好的，听我继续说下去，你就会知道答案了。两个教派发展到现在，多马和约翰的观点已经完全不同了。比如多马，他相信耶稣是生命之灯的具体载体，这使他发出了原始光亮；但是约翰却认为只有在耶稣体内才有这束光，其余的世界当然包括人类永远都只能生活在黑暗中。走向光明、获得拯救、窥见上帝的唯一方法是信仰神圣的耶稣基督。”

　　“哦，这个观点实在是太狭隘了。”