8.密码术(4)

    
　　“我很好，神父。”

　　维戈尔带着队伍向地下墓穴走去。“这个地下墓穴是罗马最古老的墓穴之一，曾是一个私人的基督教公墓，后来一些教皇的墓地选在这儿，所以进行了扩建。现在它占地面积是九十英亩，共四层。”

　　“我们还得走多远？”格雷与维戈尔并排走着，问道。路变窄了，只能供两个人并排行走。队长盯着压低的天花板。

　　“路济纳地窖还在更深的地方，它坐落在地下墓穴最古旧的区域。”

　　走廊在这里分岔了，但维戈尔认识路，他领着大家向右走去。“靠近点，”他警告说，“这里很容易迷路。”

　　“从15世纪起，罗马边境就遭到一系列强权的侵犯：哥特人、汪达尔人、伦巴底族人。许多埋在这里的重要人物都被转移到了城里的大教堂和小礼拜堂。事实上，墓穴已经很空了。12世纪时它们被彻底遗忘了，直到16世纪才再次被发现。” 维戈尔说。

　　格雷咳嗽了一声：“看来时空交错了。”

　　维戈尔回头看他。

　　格雷解释道，“12世纪，‘三圣王’的骨头从意大利到了德国。你提起过的诺斯替教复活，在皇权与神权间制造事端也是在那个时候。”

　　维戈尔慢慢点了点头，顺着这个思路思考下去。“那是一个混乱的年代，教皇在13世纪末逃出了罗马。炼金术士们也许想要保护他们的知识，所以把自己隐藏得更深。同时，为了以防万一，他们留下了白色面包这个线索，让其他诺斯替教的信仰者去探索。”

　　“就像龙庭这个教派。”

　　又穿过几条长廊后，他们的目标出现了。一个中等大小的墓室，屋顶上的画是典型的早期基督教主题：善良的牧羊人，一只羊羔趴在耶稣的肩上。

　　绕过天花板，维戈尔指着两面相邻的墙。“这儿就是我们要找的。”

　　晚上八点十分

　　格雷走向离他最近的墙，绿色背景上画着一条鱼。鱼的上面——看上去像是鱼的背部——放着一篮面包。他转向第二面墙。这边的壁画看起来像第一面墙的镜像，不同的是鱼背上的篮里还放着一瓶酒。

　　“这些都代表着第一次圣餐，”维戈尔说，“鱼、面包和酒。它同样象征着有关鱼的奇迹。基督将一篮鱼和面包进行无限的繁殖，以供应众多的来听他布道的信徒们。”

　　“这又是繁殖的象征。”凯瑟琳说，“正如Vesica Pisces几何图一样。”

　　“但我们要从这儿走到哪儿呢？”蒙克问，他扛着猎枪背对墓穴站着。

　　“按谜上说的做。”格雷答道，“第二节说‘它淹死的地方飘浮在黑暗里/凝视着一位消失的国王’。我们找到了飘浮着的黑暗，接下来要找它凝视的方向。”他指着第一条鱼面对的方向。

　　它指向长廊深处。

　　格雷大步朝那个方向走去，在周围寻找着什么。没过多久，格雷在一幅与国王有关的壁画前驻足，壁画上的“三圣王”一副很崇敬的神情。有些褪色了，但细节还是够清楚的。圣母玛丽亚坐在王位上，小耶稣坐在她的腿上。三个身穿长袍的人躬身站在她面前，在向她赠送礼物。

　　“三个国王，”凯瑟琳说，“‘三圣王’。”

　　“我们继续朝他们的方向走。”蒙克在后面说道。

　　雷切尔皱眉看着墙，“这是什么意思呢？为什么把我们引到这儿，龙庭知道了什么？”

　　格雷慢慢回想着过去一天发生的所有事情。他不是按时间顺序回忆而是随意地回想。慢慢建立联系，再打乱，再重组。他渐渐明白了。

　　“关键的问题是，为什么这些古代炼金术士把我们带到这儿来？”格雷说，“带到这个专门描述‘三圣王’的地方，像蒙克说的那样，意大利到处都可见这些国王的痕迹，那这幅壁画又有什么特别之处呢？”

　　没有人回答。

　　雷切尔提供了一条探索的思路。“龙庭追随着‘三圣王’之骨，也许我们可以从这个角度出发。”